فرموده‌اند ( كرده‌اند - خ ل ) كه حج را در سال آينده اعاده مىكند ، و بعضى « 89 » احرام ثانى را باطل مىدانند و تقصير را بر او لازم مىدانند با سعهء وقت از براى ادراك حجّ تمتّع . و شخص محرم بعد از تقصير حلال مىشود از براى او به غير سر تراشيدن جميع آن چه به احرام بر او حرام شده بود ( 1 ) ( 2 ) . بنابر آن چه معروف است در ما بين علماء رضوان اللَّه عليهم ، كه طواف نساء مختصّ حج است و عمرهء غير تمتع ، و در عمرهء تمتع طواف نساء مشروع نيست ، اگر چه شيخ شهيد قدّس سرّه حكايت كرده از بعض اصحاب وجوب آن را قائل را تعيين نفرموده « 90 » ، و علَّامه فرموده : كه خلاف در مسأله بر ما معلوم نيست « 91 » ، و چون مظنّهء خلاف در مسأله هست و در بعض اخبار ضعيفة السند « 92 » دلالتى بر آن هست ، پس بىشبهه احتياط

--> « 89 » السرائر 1 : 581 و فخر المحققين در ايضاح الفوائد 1 : 304 آن را تقويت نموده است . « 90 » الدروس الشرعية 1 : 329 . « 91 » رجوع شود به منتهى المطلب 2 : 71 . « 92 » وسائل الشيعة 9 : 495 ، باب 82 از ابواب طواف ، حديث 7 .